七夕刚过，人人都说七夕是中国的情人节，也听人说过牛郎织女的爱情是段纯真、真挚的爱情。
今天为了写这篇文章，我顺便上网查了查，发现原来牛郎织女真的有好几个版本。然而我小时候最常听到的版本却大概是这样的：
“很久很久以前有个男人叫牛郎，他自幼丧失父母，哥嫂不愿意跟他一起过日子，只给了他一条牛在外自己过活。因此牛郎就跟他那条老牛开始了相依为命的日子。
某日，那老牛突然开口对牛郎说话，并告诉牛郎明日在河边会有七位仙女下凡洗澡，让他偷偷把最小件的衣服藏起来。牛郎虽半信半疑，但第二日依然到了河边，果然看见七位仙女在河边洗澡，于是他就按照老牛所说的把最小的一件衣服给藏了起来。
七仙女洗澡后，各自上岸穿上衣服飞回天庭，留下了因找不到衣服而无法回天庭的织女。看见一丝不苟，焦急万分的织女，牛郎不仅没马上上前道歉并且归还衣服，还乘机要织女嫁给他。
没了衣服织女根本就无法回天庭，于是织女就下嫁了给这个贫困的凡夫俗子。几年后，织女诞下了一子一女。虽然，天上一日地上一年，但是织女不见了的事终究很快的被王母娘娘知道了，震怒的王母娘娘马上派遣了天兵天将把织女抓回天庭。
身为凡夫俗子的牛郎只好眼睁睁的看着织女被带回天庭。这时老牛又说话了，它让牛郎在自己死后把自己的皮剥下，然后披上，这样他就可以飞上天庭寻找织女。
牛郎依言剥下了牛皮带着孩子飞上天庭寻找织女，但是黄母娘娘并不动情，决然的以银河相隔分离他们。从此以后，牛郎织女只得在七月初七通过喜鹊筑成的桥相会。”
小时候，看这故事的时候很稀奇的一点都不觉得这个故事很感动咯！那时候不知道是为什么，现在长大了终于明白了。
那是因为，我一点都不觉得这段是一个真正的爱情。从一开始，织女就是被迫下嫁的。若非她的衣服被偷，一丝不苟，回家无门，茫然无助，进退两难，她真的会如此轻易的答应下嫁吗？答案应该是不会的，因为故事里从头到尾都没提过牛郎把偷来的衣服归还给织女，即使织女已经依言下嫁于他并且为他诞下子女，牛郎始终没有把能够放心的把那件让她回家的衣服还给她。这是为什么？因为牛郎害怕织女一旦得到了衣服，就会奔回天庭，从此以后，牛郎再也无法得到织女。
也有人会问，那为什么织女被抓回天庭后，会如此伤心欲绝，对牛郎如此不舍？没错，织女的确是伤心欲绝，但是不一定是因为跟牛郎从此分离而感到不舍，织女为从此与自己的亲生骨肉生离死别而伤心欲绝会更加有可能。母亲的天性，无论孩子的父亲是谁，只要是自己怀胎十月，含辛茹苦抚养长大的孩子，都是母亲的心头肉，硬生生的被拆散怎有不伤心欲绝的道理？牛郎似乎知道自己的分量不够重，所以还是带着年幼的子女一起上天庭了。这样织女即使不看僧面也会看佛面。因此每年的鹊桥相会，织女最想会的不是牛郎，更有可能的是自己的一对子女。她因伤心而流下的泪的对象不是这个乘人之危逼婚的牛郎，而是自己那一对苦命的子女。
我这样说，肯定有很多人无法接受，因为大家从小就被灌输牛郎织女是真心相爱的，他们的爱情是多么的凄美。即便是相爱，也可能是因为斯德哥尔摩症候群的影响，受害者才会爱上加害者。再加上，原本住在天庭的织女，突然坠落凡尘，人地两疏，唯一能够依靠的就只有牛郎了，不仅有了夫妻之实，还有了儿女。
根据斯德哥尔摩症候群，再按照古代女人嫁鸡随鸡善于认命的性格，织女在认清自己再也无法回去天庭，并且与牛郎有了夫妻之实后，会彻底的认命跟死心塌地的从此跟随牛郎，并不出奇。但唯一可以肯定的是，织女在衣服被偷后一丝不苟的被牛郎这下三滥（偷看女子洗澡，偷偷摸摸的偷人家衣服，恰不知耻的乘人之危逼婚的无赖，不叫下三滥叫什么？）乘人之危逼婚时，她当时有的一定不是爱情，而是无助跟恐慌。
所以所谓真挚的爱情的出现，应该是织女跟牛郎有了夫妻之实，并为他生儿育女之后的事情了。
以上是我对这个版本的感想以及个人见解，如果是跟我看这同一版本的《牛郎织女》故事长大的同学，如果对我的看法无法接受的话，其实也没关系，因为每个人的爱情观都不一样。我仅仅觉得，婚姻与爱情不应该通过如此奸诈的手段，威逼利诱而获得而已，同时也应该以尊重对方的意愿为首。
